《净土开示》界诠法师 宣讲（16）

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　　接下来跟大家介绍《净土十疑论》。四十八愿大家都很熟悉，都会念，《净土十疑论》大家了解的比较少。所以不妨跟诸位约略介绍，不可能很详细地说明，就是主要一些问题跟大家讲一下。这里面有十个问题，智者大师提出来。

        第一个问题，问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，秖应愿生三界，于五浊三途中救苦众生。因何求生净土自安其生，舍离众生则是无大慈悲，专为自利，障菩提道。

        意思是说佛是以大悲为体，应该要住在世间度化众生。你自己说要出离三界，但住在极乐世界当中去享受，不愿意度众生，这样不是很自私吗？舍离众生了，这样不是没有大悲，也违背于菩提心？常常就有人提出来这个事情。他说应该住在世间度众生，不应该到极乐世界去这个事情。所以说你要真正的去了解佛法修证果位上的问题。

        我们前面几乎都谈到这个事情，一个是久修的菩萨和未得已还。未得已还就是说你不能做到不退，这两种菩萨不一样的。如果是已久修菩萨证得果地的菩萨，他不会住在极乐世界，他自然乘愿再来倒驾慈航乘菩提愿来度众生，他不可能住在那里。如果说久修的菩萨有这种思想，肯定是这个问题所讲的那样。

　　那么就说我们初修、初发心的人能力不够、能量不够，肯定要求去往生，要到极乐世界去留学去充电，这样你才有能力住在这个世间。意思说你的抵抗力还不够，所以要到那里继续修。因为凡夫发心不一样，我们随这世间有退，所以要到那里去亲近弥陀，要不然在这个三途当中，种种苦难的一种恶缘会把我们的心念改变了，我们的恶业就会现前，故此要求往生。

        这前面大体也跟诸位谈到这个事情，这是第一个问题。也就是说为什么要求往生极乐世界，去那里是不是自私？有人说那我不去行不行呢？行不行你自己的事情。大街上还有那么多人没信佛法的，你说行不行？这个世间五浊恶世，你有没有这个力量来承担、承受？认为去极乐世界很慢，我在这个世间直接了当度众生。恰恰相反，你一失人身搞不好都万劫不复；到极乐世界如果能够花开见佛，弹指间而已，很快就要倒驾慈航到这娑婆世界来。

　　你不能因为留学要花钱就不去留学，不去学习，不读书马上去工作，你那种知识面有限，你不能为人类创造出更多的贡献，所以要去读书的原因在这。你不能说读书人整天在学校里面那是一种消极啊，不能为人类做事情。不能以这样看法。他读书是为了更好的创造，我们往生也是这个意思，故此要求往生

      ……下回待续